其实,真正的你本来就是圆满的,没法增多,也没法减少。   人只相信自己,哪怕否定了以前的观点,也是因为更相信现在的自己。   有读者问我:   既然佛说人生是虚幻的,我们为什么还要努力过好它?想要摆脱虚幻的人生,所以修行,追寻那个空、那个道,这是不是我执?但放下我执才能悟道,这是不是矛盾?放下我执,过自己虚幻的人生就好   。   看到这个问题,我想起以前的自己,对佛法的理解不深,有些自以为是,很是惭愧。今天想试着回答这个读者的提问,也算是给年轻的自己一个回答。   佛从来没有说过人生是虚幻的。   《金刚经》有云:“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。”   这句话是讲所有的一切,都如梦如幻,但不是梦幻;如泡如影,但不是泡影;如露亦如电,但不是露水,也不是闪电。   这其中有两层意思:一方面告诉你,人生无常,变化快,你看见的都不长久;另一方面告诉你,你以为的“世界”,只是你头脑编出来的故事。后一层意思不容易理解,来看两个例子。   一天,回家路上,你看见一位大爷躺在地上,你心想:唉,又遇到个碰瓷的,现在是老人变坏了,还是坏人变老了?过路的小明看见了,赶紧上去救人。虽然是同一个大爷,但在你和小明眼里,已经完   全不同。你和小明的世界已经不一样,哪一个是真实的?你可能觉得要看老人之前是否碰瓷过。但即便老人以前确实碰瓷过,可这次是真摔倒了呢?   一天,你出差回家,太累了,洗洗就睡了。你老婆见你如此冷淡,心想:他不喜欢我了,对我越来越疏远,唉,也许外面有人了吧。她想了一夜,失眠了。此时,你睡得很香,什么都不知道。同样一件   事,在你和你老婆头脑里不一样。你和你老婆的世界已经不一样,到底哪个是真实的?   佛说人生如梦幻泡影,是告诉人们真相,并不是说人生是虚幻的。   佛也从来没说过要你努力过好你的生活。   要过好你的生活,这只是你以为的,就像我以前以为的一样。   要过好生活,那什么才是“好”?   你老婆认为感情专一就是好,但你认为三妻四妾才是好。你认为安静是好,但你老婆觉得应该热闹一点。   佛陀说,一切都是因缘和合。因缘和合就是指事情因为各种条件组合在一起而发生。就像人的身体,是具备了各种条件才有的。佛陀说,一切都空无自性。空无自性是指没有一个个体是独立主宰的,一   切都是条件成熟自然发生,也是因缘和合。   有人不理解:“我明明可以控制,怎么说是因缘和合?我可以挠头,我可以打架,我可以骂人,这些不是因缘和合,都是我做的!佛陀是不是讲错了?”   当然不是,你以为是你做的,但“你”在哪里?不会以为身体是你吧!如果条件不成熟,你怎么能打架?如果连嗓子都没有,你又怎么能骂人?这些都是条件。   看一个更直接的例子。在大街上看见一位女性,请你去爱上她,没办法!无论你多努力,你也无法爱上她。甚至你越努力,越无法爱她!因为,爱是自己发生的!   一切都是因缘和合、空无自性。   一切都是自然发生,没有好坏之分,一切都是最好的安排。   你想摆脱虚幻的人生,这种想法本身就是虚幻的。就像你看见虚空中有一朵花,你想要捏碎这朵花,怎么可能?你要捏碎一个本来就不存在的东西,这根本就办不到。你可以捏碎一朵玫瑰,可以撕烂一   朵塑料花,但你无法捏碎一朵不存在的花!但你不信啊,你发誓一定要捏碎这朵花!这就是执着。   佛说:不要执着于任何东西,它们都是因缘和合而生的。佛陀教你不要想着去捏碎花,因为花并不存在。你反驳说:你让我别去捏碎花,这也变成了一种执着,岂不是矛盾?!   矛盾的是你的头脑。头脑是有逻辑的,而真相是非逻辑的。你用有逻辑的头脑,去解释非逻辑的东西,本身就是矛盾。   什么是非逻辑的?   还记得你谈恋爱的感觉吗?你没有理由地喜欢上对方,你每天都想她,见到她的那一刻,内心如小鹿乱撞,脸上热辣辣的。她只是看了你一眼,你马上觉得自己是世界上最幸福的人。你愿意为她做任何   事,为她放弃所有,甚至愿意为她去死!这符合逻辑吗?不符合逻辑。恋爱是心的结果,恋爱就是非逻辑的。   后来你和恋人在一起了,你们会因为一些琐事吵架。她抱怨你不记得她的生日,你觉得她小题大做;她抱怨你对她没有以前好,你觉得她变得越来越絮叨……你们开始比较,你们开始计较,开始符合逻   辑。婚姻是头脑的结果,婚姻就是符合逻辑的。   世界充满矛盾。白天是什么时候结束的?黑夜又是什么时候消失的?白天和黑夜虽然交替,但一直共存着,这是矛盾的。生命是什么时候结束的?死亡又是什么时候开始的?生死虽然相对,但生死也一   直共存着,这是矛盾的。   你说想要摆脱虚幻的人生,所以修行,追寻那个空、那个道。执着需要放下,但放下执着,又成了新的执着,这本来就是矛盾的。   其实,真正的你本来就是圆满的,没法增多,也没法减少。   你说你要追寻的那个空、那个道,也只存在于你的想象中。你的追寻不会有任何结果,道根本就不是追寻得到的。好比一个人,一直在寻找自己的目光。他找遍了所有地方,也不可能找到。他不知道,   目光一直都在,就是寻找本身。真正的道,就是求道本身。踏向彼岸的每一步,都是彼岸本身。   不要再用头脑去分析,也不要用头脑来反驳,这永远不会有结果。头脑无法杀死头脑,你会被狡猾的头脑引入一个永无休止的循环中。头脑会找各种理由让你放弃修行,头脑会伪装成各种角色来让你相   信它是对的,就像你问出这个问题时的心境一样。   修行,不要用头脑,而要用觉察。   觉察不会判断,不会下结论,不会排斥,不会偏好。就像天空,乌云可以来,白云也可以来,可以刮风,可以下雨,可以下雪,还可以有闪电。什么都可以,但天空只是看着这一切发生。   当你开心,你是白云;当你伤心,你是乌云;当你愤怒,你是狂风;当你兴奋,你是闪电……但人生如梦幻泡影,如露亦如电。这些变幻无常的东西,是你,但又不是真正的你。   真正的你,是那无垠的天空。   无论是什么样的人生,一旦有了觉察,就是精彩的人生!