不要太执着这个身体。身体只是个身体,并不是你自己。   1   有人问:“为什么要修行?”   我说:“为了从苦中解脱出来。”   “我不觉得苦啊?”   “那就不用修行!”   如果你没感受到生活中的苦,是真不用修行。一个小孩子每天玩得开心死了,你跟他讲修行,没必要。   如果你真的体会到了烦恼,觉得生活烦恼好多,真是好苦啊!就会开始思考:如何才能减少痛苦呢?   慧远上次跟我说,修行是为了让人获得幸福。   我说:“不是的。”修行不会让你幸福,也不会让你不幸福。幸福的定义太不确定了,每个人对幸福的理解都不一样。   修行,可以让你增长智慧,让你能从苦中解脱出来。   2   人之所以有痛苦,来源于“我执”:我被冤枉了,我收入不高,他居然骂我,有人说我长得丑,我腿好痛……因为这些事,你产生烦恼!这些都是“我执”。我执里执着最大的就是这个“身体”。   你无时无刻不在伺候这个身体:它冷了赶紧加衣服,它热了赶紧开空调,它怕晒就赶紧戴帽子,它怕累就不出门,它饿了就找一堆东西吃,它病了就躺在床上哼哼……   为了让身体更漂亮,你敷面膜、去健身、去爬山、吃减肥药……甚至还可能去整容。   之所以你会如此执着于身体,是因为把身体当成了你自己。你会用手指着自己鼻子说:“看看我。”鼻子肯定不是你,就算没有鼻子,你也还在;那身体其他部位是你吗?如果四肢都断了,你还存在吗   ?霍金患有卢伽雷氏症,全身瘫痪,只有三个手指头能动,他照样是个大科学家……   不要太执着于这个身体。身体只是个身体,并不是你自己。如果你仔细探寻,并没有一个实体的“你”存在,这就是佛学中讲的“无我”。   3   人只要活着,就要吃五谷杂粮;只要吃五谷杂粮,肯定会生病;只要生病,肯定会不舒服。   所以,人只要活着,肯定会有不舒服。这不可避免,就像天有时晴有时下雨不可避免一样。   “十不求行”中,第一条就是:念身不求无病,身无病则贪欲易生。   你身体太好,一直不生病,各种贪欲就容易产生,贪欲产生,更多其他“苦”也跟着来了。如果身体有病,你容易认识到这个身体本身是“苦”,对身体的执着反而容易减轻。   所以,身体没有病挺好,有病了也不用抱怨。因为病痛带来不舒服的同时,确实也会带来一些修行的契机:会让你认清真相,减少执着,对人生、世界思考更多。   你可能会问:“就算道理懂了,但得了病,身体不舒服是真的,痛苦也是真的啊!怎么办?”得病了,就得看病,轻一点的吃药,重一点的去医院。这点要清楚,本文探讨的不是治病,只是化解病痛带   来的负面情绪。   4   我讲一个经验:我是如何欺骗“头脑”,坦然面对那些“不舒服”的。   请安静下来,思考一个问题:有时你觉得头皮痒,你是怎么知道的?   不要轻易回答,仔细想想。   “痒”是一个感觉,你觉察到这个感觉,然后有后续行动:“挠挠”。   所谓的感觉,本质是一个“念头”,这个念头告诉你“痒正在头部发生”。   同样,当你生病时,“痛”是一个念头;“难受”也是一个念头;“不舒服”也是一个念头;“脚麻了”也是一个念头;“骨折了”也是一个念头……你知道的这些“症状”都只是一个念头。   不用管身体具体发生了什么,只去关注你的感觉,这些信息传递到你头脑中,都只是一个“念头”,类似科学术语说的脑电波。而且这些念头,跟其他的念头本质没有区别,例如“很舒服”的念头,“   有个人来了”的念头,“想吃顿好吃的”的念头,念头都是一样的,只是你针对这些念头后续要采取的行为不一样。   如果知道了这些念头,你不采取行动呢?   举个例子,头脑中冒出一个念头“想吃顿好吃的”,然后你决定打电话给男朋友,让他陪你出来吃夜宵,这就是后续行动。如果意识到这个念头“想吃顿好吃的”,你告诉自己,哦,这是个念头。这就   是不跟随,没有采取行动。   不跟随念头走,这需要很仔细地觉察,因为一不小心就会跟着走。   “肚子好痛”念头来了,本来你习惯的动作是嘴里喊着“我的妈呀,疼死我了”,然后身体蜷起来,这样感觉好一点。这些就是后续行动。如果不跟随念头,会如何?“肚子好痛”念头来了,你告诉自   己,哦,这是个念头。   然后接着觉察,此时又有一个念头:“这个方法管用吗?”你告诉自己,哦,这是个念头。   然后接着觉察,“肚子好痛”,你告诉自己,哦,这是个念头。   然后接着觉察,“鬼脚七的文章不知道更新没有”,你告诉自己,哦,这是个念头。   然后接着觉察,“明天要不要请假?”你告诉自己,哦,这是个念头。   然后接着觉察,“肚子好痛”,你告诉自己,哦,这是个念头。   这就是“观念头”!只要你愿意,能一直觉察下去。如果一直观下去,身体痛不痛,已经不重要了,都只是念头!   不过看似简单,人很容易就会被念头带走了,也就是跟随念头走了。如果你觉察到跟随了,也没关系,马上接着觉察下一个念头。   “觉察”是最简单也是最强大的修行方法。   一开始很多人坚持不了,这很正常。一次能觉察哪怕几秒钟,练习多了,就可以持续更长时间。   5   人不喜欢生病也不喜欢痛苦,其中一个原因是:承受这些痛苦没有任何意义。正因为这些痛苦没有意义,人会觉得更加痛苦。   相反,若能让这些痛苦变得有意义,痛苦自然会减轻。我介绍一个自己常用的方法:发愿。   每当我感冒时,我会在心中默念:让世界上所有人因感冒带来的痛苦,都由我来承受吧!愿他们都能身体健康!每当我失眠时,我会在心中默念:让世界上所有人因失眠带来的痛苦,都由我来承受吧!   愿他们都能睡个好觉!   此时,我的感冒和失眠都有了意义。内心不再排斥由此带来的各种不舒服,而且还会被自己感动。   或许你觉得自己做不到,不可能替那些陌生人去承担痛苦,但你一定愿意替父母、爱人、小孩去承担痛苦。是的,当亲人生病时,我们经常内心会想:让我来替他受苦吧,只要他能好起来……所以,你   可以从身边的亲人开始,发愿替他们承受痛苦,慢慢扩展到你的邻居、朋友、同事,最后到所有人,甚至众生!   当你这么尝试做了,哪怕你心里不这么想,仅仅只是嘴上如此念几句,你都会神奇地发现痛苦真的减轻了……   这么发愿,会不会让别人的痛苦都转到自己身上,让自己的身体受到更多的伤害?实际上,当你发愿替别人承受痛苦时,唯一会受到伤害的,只是你的“我执”!   当我生病了,或者受伤了,我提醒自己:身体不是用来伺候的,不要太执着这个身体;然后告诉自己:生病也不是坏事,可以让自己更好地观察自己、了解自己。接下来可以练习觉察念头,觉察自己的   每个念头,不要跟随,跟随了也没关系,继续觉察。觉察累了,我就发愿:让众生的痛苦,都由我来承担吧!